historia von d. johann fausten

• johann faust hakkında 1587'de yazılmış olan^* ilk kitap.
• sözkonusu fausten buch daha sonra (1592 yılında) ingiltere'de "the historie of the damnable life and deserved death of doctor john faustus" adı ile yayınlanmıştır.. ingilizce versiyon ("english faust book") christopher marlowe'a ilham vererek, shakespeare'den önce elizabeth dönemi trajedisinin^* yazılmasını sağlamıştır..
• ian watt'ın modern bireyciliğin mitleri'nden okuyalım:
  -------------------
  faust mitinin daha geç tarihli birçok versiyonunun asıl kaynağı olan faustbuch 1587’de yayımlanmıştır. historia von d. johann fausten [doktor johann faust’un hikâyesi] adlı bu küçük ve kötü basılmış eserin iç kapak sayfasında, o zamanların âdeti uyarınca kitabın hikâyesi uzun uzadıya özetlenmişti. şu şekilde tercüme etmek mümkün: "kötü şöhretli büyücü ve ruh çağırıcı doktor johann faustus’un hikâyesi, üzerinde anlaştıkları bir vade karşılığında kendisini iblis’e nasıl sattı, bu süre boyunca hangi tuhaf serüvenleri yaşadı, hangi maceraları kendisi uydurdu, hangilerini yaşadı ve en sonunda akıbeti ne oldu. kibirli, meraklı ve tanrısız insanlara, korkunç bir emsal, iğrenç bir örnek ve samimi bir ibret olsun diye, doktorun ölümünden sonra çoğunlukla kendi yazılarının derlenip hazırlanmasıyla matbaada basılmıştır." (s.41)
  ...
  gerçek bir yaşamöyküsü olma iddiası taşıyan faustbuch, neredeyse bütünüyle kurmacadır; fakat bir yandan da kitabın isimsiz yazarı, metnin içindeki çok az öğenin asıl mucididir. kitaptaki neredeyse her unsurun izi, önceki kaynaklarda ve çeşitli eserlerde bulunabilir; söz konusu eserler bu adamın yaptıklarına ve fikirlerine atıfta bulunuyordu; adamın hayatı, geçmiş elli yılı kapsayan uzun bir derleme süreci aracılığıyla yeniden yorumlanıp bu yorumlar da iblisle ve büyücülükle ilgili lutherci düşünceye göre düzenlenmişti. ama öte yandan etraflı ve güya hakiki bir yaşamöyküsü kaleme almak, yazarı, gelişmekte olan mitin iki önemli bileşenine doğru sevk etmiş, hem faust’a hem de iblis’e birer kişilik vermesi gerekmişti. (s.46)
  ...
  faustbuch yazarının verdiği yavan ve kayıtsız ahlak dersi, lutherci almanya’nın cinler ve şeytanlarla ilgili yüzünü sorgulamaksızın aksettirmiştir. sonuç olarak faustbuch,
  reform sürecinin büyü, dünyevi hazlar, estetik tecrübeler, seküler bilim, yani kısacası rönesans’ın pek çok iyimser arzusunu lanetlemesini yansıtmaktadır. (s.49)
  --------------------